Μεταφράσαμε το εβδομαδιαίο δελτίο του Vijay Prashad, Ινδού ιστορικού, δημοσιογράφου και διευθυντή της Τριηπειρωτικής: Ινστιτούτο Κοινωνικών Ερευνών*
Πολύ λίγα έχουν ειπωθεί για το γεγονός ότι χώρες όπως το Λάος και το Βιετνάμ κατάφεραν να διαχειριστούν τον κορονοϊό. Δεν υπάρχουν επιβεβαιωμένοι θάνατοι από το COVID-19 και στις δύο χώρες. Και οι δύο αυτές χώρες της Νοτιοανατολικής Ασίας συνορεύουν με την Κίνα, όπου ο ιός εντοπίστηκε για πρώτη φορά στα τέλη Δεκεμβρίου 2019, και οι δύο έχουν ακμάζουσες εμπορικές και τουριστικές σχέσεις με την Κίνα. Η Ινδία χωρίζεται από την Κίνα από τα ψηλά βουνά των Ιμαλαΐων, ενώ η Βραζιλία και οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν δύο ωκεανούς ανάμεσα σε αυτές και της την Ασία. Ωστόσο, οι Ηνωμένες Πολιτείες , η Βραζιλία και η Ινδία έχουν συγκλονιστικούς αριθμούς λοιμώξεων και θανάτων. Τι αντιπροσωπεύει την ικανότητα σχετικά φτωχών χωρών όπως το Λάος και το Βιετνάμ να σπάνε την αλυσίδα της μόλυνσης, ενώ πλουσιότερα κράτη – ιδίως οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής – να έχουν κατακλύσει;
Η ομάδα μας στο Tricontinental: Institute for Social Research μελετά τον τρόπο με τον οποίο κυβερνήσεις σε μέρη όπως το Λάος και το Βιετνάμ αντιμετώπισαν την ταχεία εξάπλωση του κοροναϊού για να απαντήσουν καλύτερα σε αυτήν την γεμάτη ερώτηση ερώτηση. Εξετάσαμε προσεκτικά τις εμπειρίες τριών χωρών (Κούβα, Βενεζουέλα και Βιετνάμ) και μια Ινδικής πολιτείας(Κεράλα). Αυτές οι έρευνες δημοσιεύονται τώρα ως η τρίτη μελέτη CoronaShock υπό τον τίτλο CoronaShock και σοσιαλισμός . Σε αυτήν την έρευνα, καταστήσαμε σαφές ότι υπάρχουν τέσσερις βασικές διαφορές μεταξύ της απόκρισης COVID-19 χωρών με σοσιαλιστική κυβέρνηση και χωρών με καπιταλιστική κυριαρχία:
Επιστήμη έναντι ψευδαισθήσεων . Τη στιγμή που οι Κινέζοι επιστήμονες και οι γιατροί ανακοίνωσαν ότι ο κορονοϊός θα μπορούσε να μεταδοθεί μεταξύ ανθρώπων στις 20 Ιανουαρίου 2020, οι σοσιαλιστικές κυβερνήσεις ανέλαβαν δράση για να παρακολουθήσουν τα λιμάνια εισόδου και να ελέγξουν και να εντοπίσουν βασικά μέρη του πληθυσμού. Δημιούργησαν ομάδες εργασίας και διαδικασίες για να βεβαιωθούν αμέσως ότι η μόλυνση δεν θα ήταν εκτός ελέγχου μεταξύ των ανθρώπων τους. Δεν περίμεναν έως ότου ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (ΠΟΥ) να κηρύξει παγκόσμια πανδημία στις 11 Μαρτίου.
Αυτό έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τις κυβερνήσεις των Ηνωμένων Πολιτειών, του Ηνωμένου Βασιλείου, της Βραζιλίας, της Ινδίας και άλλων καπιταλιστικών κρατών, όπου υπήρξε παραπλανητική στάση απέναντι στην κινεζική κυβέρνηση και τον ΠΟΥ. Δεν υπάρχει σύγκριση μεταξύ της στάσης του πρωθυπουργού του Βιετνάμ Nguyễn Xuân Phúc και του Προέδρου των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ: ο πρώτος είχε μια νηφάλια, επιστημονική στάση , ενώ ο τελευταίος κορόιδευε συνεχώς τον κοραναϊό ως απλή γρίπη μόλις στις 24 Ιουνίου.
Ο διεθνισμός έναντι του σοβινισμού και του ρατσισμού . Ο Τραμπ και ο Μπολσονάρο μοιάζουν να περνούν λιγότερο χρόνο για να αντιμετωπίσουν τον ιό και περισσότερο χρόνο κατηγορώντας την Κίνα για τον ιό, περισσότερο ενδιαφερόμενοι για μετάθεση της ανικανότητάς τους παρά για τη φροντίδα των ανθρώπων τους. Αυτός ήταν ο λόγος για τον οποίο ο Γενικός Διευθυντής της ΠΟΥ, Δρ. Τένδρος Adhanom Ghebreyesus, ζήτησε «αλληλεγγύη και όχι στίγμα». Ο σοβινισμός και ο ρατσισμός δεν μπορούσαν να σώσουν τις Ηνωμένες Πολιτείες ή τη Βραζιλία από την έξαρση της πανδημίας. Και οι δύο χώρες βρέθηκαν γρήγορα σε μια σοβαρή κρίση.
Εν τω μεταξύ, ήταν το Βιετνάμ – μια φτωχή χώρα που βομβαρδίστηκε με όπλα μαζικής καταστροφής από τις Ηνωμένες Πολιτείες – που έστειλε προστατευτικό εξοπλισμό στην Ουάσιγκτον και οι Κινέζοι και οι Κουβανοί γιατροί πήγαν σε όλο τον κόσμο για να προσφέρουν τη βοήθειά τους στον αγώνα κατά του COVID-19. Καμία ιατρική ομάδα από τις Ηνωμένες Πολιτείες, το Ηνωμένο Βασίλειο, τη Βραζιλία ή την Ινδία δεν μπορούσε να δει κανείς οπουδήποτε. Γεμάτοι με ρατσισμό, οι επικίνδυνα ανίκανοι ηγέτες αυτών των κρατών προσπάθησαν να υπνωτίσουν τους πληθυσμούς τους εγκαταλειποντας τους χωρίς φροντίδα. Το τίμημα που πληρώνεται από τον πληθυσμό είναι πολύ υψηλό. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η συγγραφέας Arundhati Roy κάλεσε ένα δικαστήριο να ερευνήσει τις κυβερνήσεις του Τραμπ, του Μόντι και του Μπολσονάρο για το τι σημαίνει «έγκλημα κατά της ανθρωπότητας».
Ο δημόσιος τομέας έναντι του κερδοσκοπικού τομέα. Ο όρος «ισοπέδωση της καμπύλης» είναι μια υποχώρηση στην πραγματικότητα σε κράτη που έχουν ιδιωτικοποιήσει την υγειονομική περίθαλψη και έχουν συρρικνώσει τα συστήματα δημόσιας υγείας τους, τα οποία δεν μπορούν να διαχειριστούν μια πανδημία. Όπως δείξαμε στον φάκελο αρ. 29 (Ιούνιος 2020), Η Υγεία είναι Πολιτική Επιλογή , η επίθεση στα συστήματα δημόσιας υγείας οδήγησε τον ΠΟΥ να προειδοποιήσει για τους κινδύνους από την έξαρση πανδημίας σε χώρες που είχαν αποδεχθεί τη νεοφιλελεύθερη εντολή για ιδιωτικοποίηση της παροχής υγειονομικής περίθαλψης.
Χώρες όπως το Βιετνάμ και η Κούβα ήταν σε θέση να βασίζονται στα συστήματα δημόσιας υγείας τους και στον δημόσιο τομέα τους για να παράγουν ό, τι ήταν απαραίτητο για την καταπολέμηση του ιού – από προστατευτικό εξοπλισμό έως φαρμακευτικά φάρμακα. Αυτός είναι ο λόγος που ήταν το Βιετνάμ – μια φτωχή χώρα – που μπόρεσε να στείλει τις Ηνωμένες Πολιτείες – μια πλούσια χώρα – μισό εκατομμύριο μονάδες προστατευτικού εξοπλισμού.
Δημόσια δράση έναντι του ατομοκεντρισμού και της παράλυσης του πληθυσμού. Η Κεράλα, μια πολιτεία 35 εκατομμυρίων, είδε πολλές μαζικές οργανώσεις νεολαίας και γυναικών, εργαζομένων και αγροτών, καθώς και πολλούς συνεταιρισμούς της, να εισέρχονται άμεσα στη διαδικασία της διάσπασης της αλυσίδας των μολύνσεων και της παροχής ανακούφισης στον πληθυσμό. Ένας συνεταιρισμός, το Kudumbashree – αποτελούμενο από 4,5 εκατομμύρια γυναίκες – παρήγαγε μάσκες και απολυμαντικά χεριών σε τεράστιους όγκους, ενώ τα συνδικάτα έχτισαν νεροχύτες σε σταθμούς λεωφορείων. Αυτός ο τύπος δημόσιας δράσης ήταν εμφανής σε ολόκληρο τον σοσιαλιστικό κόσμο, από τις επιτροπές άμυνας της επανάστασης της Κούβας, οι οποίες κινητοποιήθηκαν για να φτιάξουν μάσκες και να υποστηρίξουν εκστρατείες για την υγεία, στις κουζίνες της Βενεζουέλας και στις τοπικές επιτροπές εφοδιασμού και παραγωγής (CLAP), οι οποίες επέκτειναν τη παράδοση τροφίμων παραδόσεις για να διασφαλιστεί ότι ικανοποιούνται οι διατροφικές ανάγκες των ανθρώπων.
Αυτό το επίπεδο δημόσιας δράσης απλώς δεν είναι διαθέσιμο στις προηγμένες καπιταλιστικές χώρες, όπου οι μαζικές οργανώσεις έχουν δεθεί χειροπόδαρα και η εθελοντική δράση έχει γίνει επαγγελματική σε μη κερδοσκοπικούς οργανισμούς. Είναι ειρωνικό το γεγονός ότι σε αυτές τις μεγάλες δημοκρατίες, οι πληθυσμοί έχουν εξατμιστεί και βασίζονται σε κρατική δράση, η οποία εξακολουθεί να είναι απούσα.
Ở nhà là yêu nước!
(«Το να μένεις στο σπίτι είναι να αγαπάς τη χώρα σου!») , 2020.
Για αυτούς τους λόγους το Λάος και το Βιετνάμ δεν είχαν θανάτους και η Κούβα και η Κεράλα μπόρεσαν να συγκρατήσουν τα ποσοστά μόλυνσης. Αν δεν ήταν τα άτομα που έχουν μολυνθεί στις γειτονικές χώρες της Βενεζουέλας (Βραζιλία και Κολομβία) που έχουν εμπλακεί σε νεοφιλελεύθερες πολιτικές, ο αριθμός αυτών που μολύνθηκαν θα ήταν ακόμη χαμηλότερος, αν και το τρέχον σύνολο 89 θανάτων της χώρας από το COVID-19 χάνεται δίπλα στους 72.151 της Βραζιλίας, 137.000 ΗΠΑ και 5.307 της Κολομβίας. Αξίζει να σημειωθεί ότι, παρά την τεράστια απόκλιση ως προς τον αριθμό, ο πρόεδρος της Βενεζουέλας Maduro επέμεινε στη σοβαρότητα όχι μόνο της ίδιας της ασθένειας αλλά και της αξίας καθενός από τους 89 ζωές που χάθηκαν.
Αλλά χώρες όπως το Λάος, το Βιετνάμ, η Κούβα και η Βενεζουέλα αντιμετωπίζουν σοβαρές προκλήσεις, ακόμη και αν κατάφεραν σε μεγάλο βαθμό να περιορίσουν τον ιό. Η Κούβα και η Βενεζουέλα εξακολουθούν να απειλούνται από ένα φρικτό πρόγραμμα κυρώσεων που έχουν τεθεί σε εφαρμογή από τις Ηνωμένες Πολιτείες · Δεν μπορούν εύκολα να έχουν πρόσβαση σε ιατρικά είδη ή να πληρώνουν εύκολα για αυτά.
Ένας κυβερνητικός αξιωματούχος από το Λάος μου είπε: «Νικήσαμε την κρίση του ιού. Τώρα θα νικήσουμε από την κρίση χρέους, την οποία δεν δημιουργήσαμε ». Φέτος το ίδιο το Λάος θα πρέπει να πληρώσει 900 εκατομμύρια δολάρια για να εξυπηρετήσει το εξωτερικό χρέος του. το σύνολο των συναλλαγματικών διαθεσίμων του ανέρχεται σε κάτω από 1 δισεκατομμύριο δολάρια. Η ύφεση του κορονοϊού, απουσία της καθολικής διαγραφής του χρέους, προκάλεσε μια σοβαρή πρόκληση σε αυτές τις σοσιαλιστικές κυβερνήσεις που κατάφεραν να διαχειριστούν γενναία την πανδημία. Μια έκκληση για διαγραφή χρέους σε αυτό το πλαίσιο είναι ζήτημα ζωής και θανάτου. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αποτελεί βασικό μέρος της ατζέντας δέκα σημείων για τον παγκόσμιο νότο μετά το COVID-19.(Διαβάστε εδώ το μεταφρασμένο)
Για καλό λόγο, το μυαλό μου περιπλανήθηκε σε ποιητές και μαχητές μιας προηγούμενης εποχής που αγωνίστηκαν για την παραγωγή ανθρωπότητας στον κόσμο. Δύο Ιρανοί ποιητές ήρθαν στο μυαλό, που και οι δύο σκοτώθηκαν με διαφορετικούς τρόπους από τη δικτατορία του Σάχη: ο Forough Farrokhzad (1934-1967) και ο Khosrow Golsorkhi (1944-1974). Το υπέροχο ποίημα του Farrokhzad , Κάποιος που δεν είναι σαν κανένας, παροτρύνει την άφιξη κάποιου που θα έρθει και θα «διανείμει το ψωμί», θα «διανείμει το σιρόπι κοκκύτη» και θα «διανείμει τους αριθμούς εισόδου στο νοσοκομείο». Πέθανε σε αυτοκινητιστικό ατύχημα, σε συνθήκες μυστηριώδεις.
Ο Golsorkhi κατηγορήθηκε ότι σχεδίαζε να σκοτώσει τον γιο του Σάχη. Στη δίκη του, ανακοίνωσε: Ως Μαρξιστής, η ομιλία μου είναι προς το λαό και την ιστορία. Όσο περισσότερο μου επιτίθεστε, τόσο πιο μακριά είμαι από εσάς και τόσο πιο κοντά είμαι στους ανθρώπους. Ακόμα και αν με θάψετε -και σίγουρα θα με θάψετε- οι άνθρωποι θα φτιάξουν σημαίες και τραγούδια από το πτώμα μου». Άφησε πίσω του πολλά αγαπημένα τραγούδια, συμπεριλαμβανομένου ενός που μας δίνει τον τίτλο αυτού του ενημερωτικού δελτίου και είναι μια παρότρυνση ενάντια στην αβεβαιότητα της εποχής μας:
Πρέπει να αγαπάμε ο ένας τον άλλον!
Πρέπει να βρυχηθούμε σαν την Κασπίαακόμα και αν δεν ακούγονται οι κραυγές
μας, πρέπει να τις ενώσουμε.Κάθε καρδιακός παλμός πρέπει να είναι το τραγούδι μας
η ερυθρότητα του αίματος, το λάβαρό μας
οι καρδιές μας, το λάβαρο και το τραγούδι.
*Η Τριηπειρωτική Διάσκεψη ήταν ένα συνέδριο επαναστατικών κινημάτων από την Αφρική, την Ασία και τη Λατινική Αμερική, που ιδρύθηκε τον Ιανουάριο του 1966 στην Κούβα. Η διάσκεψη προέκυψε από τα κράτη που εξήλθαν από το αντιαποικιακό κίνημα και δημιούργησαν το Κίνημα των Αδεσμεύτων(NAM), αλλά και κινήματα με ημιτελείς αντιαποικιοκρατικούς πολέμους εθνικής απελευθέρωσης, τα οποίa είχαν πιο ριζοσπαστικό πρόταγμα και τα οποία είχαν συγκεντρωθεί το 1957 στον Αφρικανο-ασιατικό Λαϊκό Οργανισμό Αλληλεγγύης (AAPSO).
Η Τριηπειρωτική Διάσκεψη έθεσε στόχους, την ειρήνη και το σοσιαλισμό, όπως και να χρησιμοποιηθούν όλα τα μέσα που θα οδηγούσαν σε αυτόν τον στόχο.
Η Τριηπειρωτική: Το Ινστιτούτο Κοινωνικής Έρευνας, αποτελεί συνέχεια της κληρονομιάς της Τριηπειρωτικής Διάσκεψης.
Στο πλαίσιο της προσπάθειας διεθνιστικής επαφής με τα αντιιμπεριαλιστικά επαναστατικά κινήματα του κόσμου, η GuernicaEu ανακοίνωσε στις 3 Απριλίου 2020 την συνεργασία με την Τριηπειρωτική: Ινστιτούτο Κοινωνικών Ερευνών, για την μετάφραση στα ελληνικά των εβδομαδιαίων δελτίων της.
guernicaeu.wordpress.com 