Αν όλοι οι πρόσφυγες ζούσαν σε ένα μέρος, θα ήταν η 17η πιο πολυπληθής χώρα στον κόσμο (Βιτζάι Πρασάντ, Τριηπειρωτική)

Μεταφράσαμε το εβδομαδιαίο δελτίο του Βιτζάι Πρασάντ, Ινδού ιστορικού, δημοσιογράφου και διευθυντή της Τριηπειρωτικής: Ινστιτούτο Κοινωνικών Ερευνών.

Φόντο: Κιμ ιν Σοκ (Λαοκρατική Δημοκρατία της Κορέας), Βροχή Ντους στη στάση του λεωφορείου, 2018.

Στις 5 Οκτωβρίου, το Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων των Ηνωμένων Εθνών ενέκρινε ένα ιστορικό, μη νομικά δεσμευτικό ψήφισμα που «αναγνωρίζει το δικαίωμα σε ένα ασφαλές, καθαρό, υγιές και βιώσιμο περιβάλλον ως ανθρώπινο δικαίωμα που είναι σημαντικό για την απόλαυση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων». Ένα τέτοιο δικαίωμα θα πρέπει να αναγκάσει τις κυβερνήσεις που κάθονται στο τραπέζι στη Διάσκεψη COP26 των Hνωμένων Εθνών για την Αλλαγή του Κλίματος στη Γλασκώβη αργότερα αυτόν τον μήνα να σκεφτούν τη σοβαρή βλάβη που προκαλείται από το μολυσμένο σύστημα που διαμορφώνει τη ζωή μας. Το 2016, ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (ΠΟΥ) επισήμανε ότι το 92% του παγκόσμιου πληθυσμού αναπνέει τοξικό αέρα, στον αναπτυσσόμενο κόσμο, το 98% των παιδιών κάτω των πέντε ετών πλήττονται από τον τόσο κακό αέρα. Ο μολυσμένος αέρας, κυρίως από εκπομπές άνθρακα, έχει ως αποτέλεσμα 13 θανάτους ανά λεπτό παγκοσμίως.

Αυτά τα ψηφίσματα του ΟΗΕ μπορεί να έχουν αντίκτυπο. Το 2010, η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ ενέκρινε ψήφισμα για το «ανθρώπινο δικαίωμα στο νερό και την αποχέτευση». Ως αποτέλεσμα, αρκετές χώρες -όπως το Μεξικό, το Μαρόκο, ο Νίγηρας και η Σλοβενία, για να αναφέρω μερικές- προσέθεσαν το δικαίωμα στο νερό στα συντάγματά τους. Ακόμη και αν πρόκειται για κάπως περιορισμένους κανονισμούς -με ελάχιστη ενσωμάτωση της διαχείρισης των λυμάτων και των πολιτισμικά κατάλληλων μέσων για την παροχή νερού- είχαν, ωστόσο, άμεσο, θετικό αποτέλεσμα με χιλιάδες νοικοκυριά να συνδέονται τώρα με πόσιμο νερό και γραμμές αποχέτευσης.

Jaime de Guzman (Φιλιππίνες), Μεταμόρφωση II, 1970.

Ο κύριος τομέας ματαιότητας στην εποχή μας είναι αυτός που παράγεται από τον έντονο ήχο της πείνας που πλήττει έναν στους τρεις ανθρώπους στον πλανήτη. Επ’ ευκαιρία της Παγκόσμιας Ημέρας Τροφίμων, επτά ΜΜΕ – ARG Medios, Brasil de Fato, Breakthrough, Madaar, New Frame, Newsclick και People Dispatch – παρήγαγαν από κοινού ένα φυλλάδιο με τίτλο Πείνα στον Κόσμο, που εξετάζει την κατάσταση της πείνας σε χώρες σε όλο τον κόσμο, πώς επηρεάστηκε αυτή από τη πανδημία του COVID-19 και τι έχουν κάνει τα κινήματα για να ανταποκριθούν σε αυτή την καταστροφική πραγματικότητα. Το τελικό δοκίμιο παρουσιάζει ομιλία του S’bu Zikode, προέδρου του κινήματος κατοίκων παράγκων στη Νότια Αφρική Abahlali baseMjondolo. «Είναι ηθικά λάθος και άδικο για τους ανθρώπους να λιμοκτονούν στην πιο παραγωγική οικονομία της ανθρώπινης ιστορίας», δήλωσε ο Ζικόντε. «Υπάρχουν περισσότεροι πόροι για τη τροφή, τη στέγαση και την εκπαίδευση κάθε ανθρώπου. Υπάρχουν αρκετοί πόροι για την εξάλειψη της φτώχειας. Αλλά αυτοί οι πόροι δεν χρησιμοποιούνται για να καλύψουν τις ανάγκες των ανθρώπων. αντιθέτως, χρησιμοποιούνται για τον έλεγχο φτωχών χωρών, κοινοτήτων και οικογενειών.

Στην εισαγωγή στην Πείνα στον Κόσμο, που γράφτηκε από την Zoe Alexandra και τον Prasanth R τουPeople Dispatch και εμένα, εξετάσαμε την κατάσταση της πείνας σήμερα και τον τρόπο με τον οποίο φτάσαμε εκεί, καθώς και ένα όραμα για το μέλλον που δημιουργείται από τα κινήματα των ανθρώπων στις σχισμές του παρόντος. Ακολουθεί ένα σύντομο απόσπασμα από την εισαγωγή μας.

Τον Μάιο του 1998, ο πρόεδρος της Κούβας Φιντέλ Κάστρο παρευρέθηκε στην Παγκόσμια Συνέλευση Υγείας στη Γενεύη της Ελβετίας. Πρόκειται για μια ετήσια συνάντηση που πραγματοποιείται από την Παγκόσμια Οργάνωση Υγείας (ΠΟΥ). Ο Κάστρο εστίασε την προσοχή του στην πείνα και τη φτώχεια, που είπε ότι ήταν η αιτία τόσων δεινών. «Πουθενά στον κόσμο», είπε, «σε καμία πράξη γενοκτονίας, σε κανένα πόλεμο, δεν σκοτώνονται τόσοι πολλοί άνθρωποι ανά λεπτό, ανά ώρα και ανά ημέρα όσο αυτοί που σκοτώνονται από την πείνα και τη φτώχεια στον πλανήτη μας».

Δύο χρόνια μετά την ομιλία του Κάστρο, η Παγκόσμια Έκθεση Υγείας του ΠΟΥ συγκέντρωσε στοιχεία για θανάτους που σχετίζονται με την πείνα. Προσέθετε μόλις εννέα εκατομμύρια θανάτους ετησίως, έξι εκατομμύρια από τους οποίους παιδιά κάτω των πέντε ετών. Αυτό σήμαινε ότι 25.000 άνθρωποι πέθαιναν από την πείνα και τη φτώχεια κάθε μέρα. Οι αριθμοί αυτοί υπερέβησαν κατά πολύ τον αριθμό των νεκρών στη Γενοκτονία της Ρουάντα το 1994, ο αριθμός των οποίων υπολογίζεται σε περίπου μισό εκατομμύριο ανθρώπους. Δίνεται προσοχή σε αυτή τη γενοκτονία -όπως θα έπρεπε – αλλά όχι στη γενοκτονία των φτωχών ανθρώπων μέσω θανάτων που σχετίζονται με την πείνα. Γι’ αυτό ο Κάστρο έκανε τα σχόλιά του στη συνέλευση.

Ελίζαμπεθ Βόιγκτ (Γερμανία), Ο Αγροτικός Πόλεμος, Γ. 1930.

Το 2015, τα Ηνωμένα Έθνη ενέκριναν σχέδιο για την επίτευξη ορισμένων Στόχων Αειφόρου Ανάπτυξης (SDG) έως το 2030. Ο δεύτερος στόχος είναι «να τερματιστεί η πείνα, να επιτευχθεί επισιτιστική ασφάλεια και να βελτιωθεί η διατροφή και να προωθηθεί η αειφόρος γεωργία». Εκείνο το έτος, ο Οργανισμός Τροφίμων και Γεωργίας των Ηνωμένων Εθνών (FAO) άρχισε να εντοπίζει αύξηση του απόλυτου αριθμού πεινασμένων ανθρώπων σε ολόκληρο τον κόσμο. Έξι χρόνια αργότερα, η πανδημία του COVID-19 κατέστρεψε τον ήδη εύθραυστο πλανήτη, εντείνοντας τα υπάρχοντα απαρτχάιντ της διεθνούς καπιταλιστικής τάξης. Οι δισεκατομμυριούχοι του κόσμου έχουν δεκαπλασιάσει τον πλούτο τους, ενώ η πλειονότητα της ανθρωπότητας έχει εξαναγκαστεί σε καθημερινή επιβίωση από γεύμα σε γεύμα.

Τον Ιούλιο του 2020, η Oxfam δημοσίευσε μια έκθεση με τίτλο Ο Ιός της Πείνας, η οποία -χρησιμοποιώντας στοιχεία του Παγκόσμιου Προγράμματος Τροφίμων- διαπίστωσε ότι έως 12.000 άνθρωποι την ημέρα «θα μπορούσαν να πεθάνουν από την πείνα που συνδέεται με τις κοινωνικές και οικονομικές επιπτώσεις της πανδημίας πριν από το τέλος του έτους, ίσως περισσότεροι από όσους θα πεθαίνουν καθημερινά από την ασθένεια μέχρι τότε». Τον Ιούλιο του 2021, ο ΟΗΕ ανακοίνωσε ότι ο κόσμος είναι «εξαιρετικά εκτός πορείας» στο να εκπληρώσει τους SDG μέχρι το 2030, αναφέροντας ότι «πάνω από 2,3 δισεκατομμύρια άνθρωποι (ή το 30% του παγκόσμιου πληθυσμού) δεν είχαν πρόσβαση σε επαρκή τρόφιμα καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους» το 2020, γεγονός που συνιστά σοβαρή επισιτιστική ανασφάλεια.

Στην έκθεση του FAO, Κατάσταση της επισιτιστικής ασφάλειας και των τροφίμων στον κόσμο το 2021, επισημαίνεται ότι «σχεδόν ένας στους τρεις ανθρώπους στον κόσμο (2,37 δισεκατομμύρια) δεν είχε πρόσβαση σε επαρκή τρόφιμα το 2020 – αύξηση περίπου 320 εκατομμυρίων ανθρώπων μέσα σε μόλις ένα χρόνο». Η πείνα είναι ανυπόφορη. Οι εξεγέρσεις για τα τρόφιμα είναι πλέον εμφανείς, με δραματικό τρόπο στη Νότια Αφρική. «Απλά μας σκοτώνουν μέσω της πείνα εδώ«, είπε ένας κάτοικος του Γκαουτένγκ, ο οποίος είχε κίνητρο να συμμετάσχει στην εξέγερση του Ιουλίου. Αυτές οι διαμαρτυρίες, καθώς και τα νέα στοιχεία που δημοσιεύθηκαν από τον ΟΗΕ και το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο, έχουν επαναφέρει την πείνα στην παγκόσμια ημερήσια διάταξη.

Πολυάριθμοι διεθνείς οργανισμοί έχουν δημοσιεύσει αναφορές με παρόμοια ευρήματα, δείχνοντας ότι ο οικονομικός αντίκτυπος της πανδημίας COVID-19 έχει σταθεροποιήσει την τάση της αυξανόμενης πείνας και της επισιτιστικής ανασφάλειας. Πολλοί, ωστόσο, σταματούν εκεί, αφήνοντάς μας με την αίσθηση ότι η πείνα είναι αναπόφευκτη και ότι οι διεθνείς οργανισμοί με τις πιστώσεις, τα δάνεια και τα προγράμματα βοήθειας θα είναι αυτοί που θα επιλύσουν αυτό το δίλημμα της ανθρωπότητας.

Τέοντορ Ρότρεκλ (Τσεχοσλοβακία), Untitled, 1960s.

Αλλά η πείνα δεν είναι αναπόφευκτη: είναι, όπως μας υπενθύμισε ο S’bu Zikode, μια απόφαση του καπιταλισμού να φέρει κέρδος στους ανθρώπους, αφήνοντας περιοχές του παγκόσμιου πληθυσμού να παραμείνουν πεινασμένες, ενώ το ένα τρίτο όλων των παραγόμενων τροφίμων χάνεται, καθώς το απελευθερωμένο εμπόριο και η κερδοσκοπία στην παραγωγή και διανομή τροφίμων δημιουργούν σοβαρές στρεβλώσεις.

Γέζι Νοβοσιέλσκι (Πολωνία), Lotnisko wielkie (‘Μεγάλο αεροδρόμιο), 1966.

Δισεκατομμύρια άνθρωποι αγωνίζονται να διατηρήσουν τις βασικές δομές της ζωής σε ένα σύστημα κέρδους που τους στερεί τις απαραίτητες κοινωνικές άγκυρες. Η πείνα και ο αναλφαβητισμός αποτελούν απόδειξη της συντριπτικής ύφεσης του πλανήτη μας. Δεν είναι να απορεί κανείς που κυκλοφορούν τόσοι πολλοί άνθρωποι, πρόσφυγες του ενός ή του άλλου είδους, πρόσφυγες από την πείνα και πρόσφυγες από τα ανερχόμενα νερά.

Μόνο σύμφωνα με τον ΟΗΕ, υπάρχουν τώρα σχεδόν 83 εκατομμύρια εκτοπισμένοι, οι οποίοι -αν ζούσαν όλοι σε ένα μέρος- θα αποτελούσαν την 17η πιο πολυπληθή χώρα στον κόσμο. Αυτός ο αριθμός δεν περιλαμβάνει τους κλιματικούς πρόσφυγες -η δεινή κατάσταση των οποίων δεν πρόκειται να αποτελέσει μέρος των συζητήσεων της COP26 για το κλίμα- ούτε περιλαμβάνει τα εκατομμύρια εσωτερικά εκτοπισμένων ατόμων που προσπαθούν να ξεφύγουν από συγκρούσεις και οικονομικούς σπασμούς.

Το 1971, ο Νιγηριανός συγγραφέας Τσινούα Ατσέμπε, ταραγμένος από τον πόλεμο στη Μπιάφρα, δημοσίευσε ένα ποίημα με τίτλο «Μάνα και παιδί πρόσφυγας» στο βιβλίο του το 1971, Προσοχή, Αδελφέ . Η ομορφιά αυτού του ποιήματος παραμένει στον άθλιο κόσμο μας:

Καμία Βρεφοκρατούσα Παναγία δεν θα μπορούσε να αγγίξει
αυτή την εικόνα της τρυφερότητας μιας μητέρας
για έναν γιο που σύντομα θα έπρεπε να ξεχάσει.
Ο αέρας ήταν βαρύς από μυρωδιές

της διάρροιας άπλυτων παιδιών
με ξανοιγμένα πλευρά και ξεραμένο
πάτο που παλεύουν με κοπιαστικά
βήματα πίσω από φουσκωμένες άδειες κοιλιές.

Οι περισσότερες μητέρες εκεί είχαν πάψει εδώ και καιρό
να νοιάζονται αλλά όχι αυτή. κράτησε
ένα χαμόγελο-φάντασμα ανάμεσα στα δόντια της
και στα μάτια της το φάντασμα της
υπερηφάνειας μιας μητέρας καθώς χτένιζε τα σκουριασμένα
μαλλιά που είχαν μείνει στο κρανίο του και μετά-

τραγουδώντας – άρχισε να το χωρίζει προσεκτικά
… Σε μια άλλη ζωή αυτό
θα ήταν μια μικρή καθημερινή
πράξη χωρίς συνέπεια πριν από το
πρωινό και το σχολείο του.

τώρα εκείνη συνήθισε να βάζει λουλούδια
σε έναν μικρό τάφο.

Η ισχυροί κοιτούν τους άστεγους και τους πεινασμένους στα χωριά και στις πόλεις του πλανήτη μας με αποστροφή. Θα προτιμούσαν να προστατεύονται από αυτό το θέαμα με ψηλούς τοίχους και ένοπλους φρουρούς. Το βασικό ανθρώπινο συναίσθημα –που διαποτίζει το ποίημα του Ατσέμπε– πνίγεται με μεγάλη προσπάθεια. Αλλά οι άστεγοι και οι πεινασμένοι είναι άδελφοί μας, που κάποτε κρατώνταν στην αγκαλιά των γονιών τους με τρυφερότητα, αγαπιούνται με τον τρόπο που πρέπει να μάθουμε να αγαπάμε ο ένας τον άλλον.

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Σύνδεση με %s